<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>sessendo</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/sessendo/</author_url>
  <blog_title>斧節</blog_title>
  <blog_url>https://onobushi.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>日蓮</anon>
    <anon>仏教</anon>
  </categories>
  <description>・日蓮が現在性を説かなかった理由 ・「撰時抄」と末法思想 その一 ・「撰時抄」と末法思想 その二 仮に日蓮が末法思想の「意味を反転させた」としても、それは奇抜な学説であって、悟りに向かう内容とは思えないのですがどうでしょうか？ ChatGPT: おっしゃる通りです。日蓮が行ったのは、たとえ末法思想の「意味を反転」させた離れ業だったとしても、それは悟り＝煩悩と認識の構造からの離脱には直結しない。むしろ彼の仕事は、政治的・歴史的構造の中での宗教戦略であり、「悟り」に向かうというより、「立て直し」に向かう運動だったと見るのが妥当です。 ◉ 日蓮の「反転」は、思想的には鮮やかだが、霊性的には閉じている…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fonobushi.hatenablog.jp%2Fentry%2F2025%2F10%2F07%2F000000&quot; title=&quot;「撰時抄」と末法思想　その二 - 斧節&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2025-10-07 00:00:00</published>
  <title>「撰時抄」と末法思想　その二</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://onobushi.hatenablog.jp/entry/2025/10/07/000000</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
