<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>parergon</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/parergon/</author_url>
  <blog_title>廣瀬浩司：授業資料格納所</blog_title>
  <blog_url>https://parergon.hatenadiary.jp/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>補足 ○ 「文字・精神・文字」 西欧における文字の位置付け １）「文字（＝モーセの律法）は殺し、精神（＝霊）は生かす。」＝文献学（聖書解釈学）。「一義的で教義的な意味を護る。」＝「超自我」。＝象徴主義を「否定」する象徴主義 ２）自由主義 精神（霊）＝象徴ではなく、意味（sens）の空間。意味することを始める権利。外観や衣服の彼方に、意味を獲得する。 ３）文字の回帰 a) デリダ『グラマトロジーについて』の「文字」への回帰。 文字の「存在」（翻訳修正）が口答言語に抵抗する。 グラフィックな物質性の持つ理念性（漢字、書道） b) 精神分析（フロイト＝ラカン）： ・象徴の十字路としての文字。（バロッ…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fparergon.hatenadiary.jp%2Fentry%2F20140626%2F1403757723&quot; title=&quot;ロラン・バルト「エルテ」25-32 - 廣瀬浩司：授業資料格納所&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2014-06-26 13:42:03</published>
  <title>ロラン・バルト「エルテ」25-32</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://parergon.hatenadiary.jp/entry/20140626/1403757723</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
