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  <blog_title>群青ノート</blog_title>
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  <description>『見仏記 ぶらり旅篇』を読んでいます。面白い。 人、神、仏がすべてそこに等しく祀られていた。そもそもまず、日本には神道とさえ言えないような自然への信仰があった。そこに仏教が入ってくると、まず宇宙には仏が存在してそれが神の姿であらわれるという本地垂迹思想が形成された。神仏は習合した。 談山神社の旧講堂はまさにその日本的な信仰の例を示していた。「須弥壇ないのが特徴だね」 とみうらさんが言うように、神社であるか否かは像というより、祀られ方にあった。そもそも神道では神は姿をあらわさない。神秘的な存在が形になって出現するのは、仏教以後の考え方である。したがって神像自体が、すでにして習合の結果だ。 『見仏…</description>
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  <published>2024-09-09 16:00:00</published>
  <title>『見仏記　ぶらり旅篇』</title>
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