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  <author_name>pikarrr</author_name>
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  <blog_title>別になにもしないリタイア生活（仮）</blog_title>
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    <anon>議論</anon>
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  <description>「（現実界の）器質的構造」と「（象徴界の）言語的構造」の対立 しかしラカンの「無への欲望」あるいは「死への欲望」と、ボクの「無垢の欲望」は同じではない。ラカンの欲望論の根底にあるのが、ヘーゲルの欲望論、すなわち動物は欲求し、人間のみが終わりない欲望をするという、「人間／動物」の差異である。この「人間」はラカンではハイデガーの現存在に繋がる。「人間」のみが死ぬことができるという特別性であり、物語としての「人間」であり、死ぬことによって物語は完成し、人は物語として完成することを望むのである。だから「欲望は死の欲望である」のは、「人間」の欲望だからである。 ボクが、構造化から差異化されたものとしての…</description>
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  <published>2006-01-14 00:00:00</published>
  <title>現実界はなぜ構造化されているのか</title>
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