pikarrr https://blog.hatena.ne.jp/pikarrr/ 別になにもしないリタイア生活（仮） https://pikarrr.hatenadiary.org/ 生存を保障したものとしての「神」 不確実性としての外部を隠蔽し儀礼的に調停するところに「神」は生まれ、人は負債感をもち、従う。このようなラカン的象徴化装置において、贈与も貨幣も説明されるが、この装置は汎用的である。たとえば君主や国家も同様の構造にある。さらには、これはとてもよくある構造である。「浜崎あゆみ」だろうが、カリスマとはいままでにない外部を調停したものとして登場し、ファンは「いろんなモノをもらった」と負債を負うことで崇める。すると問題はどこに不確実性としての外部を「見いだす」か、ということになる。重要な点は外部は客観的に存在するのではなく、人々が脅威であると「見いだす」ことであらわれる… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fpikarrr.hatenadiary.org%2Fentry%2F20071001%2Fp1" title="なぜお金がすべてなのか（仮）　その３　科学技術−国家（法）−貨幣 - 別になにもしないリタイア生活（仮）" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.d.st-hatena.com/diary/pikarrr/2007-10-01.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2007-10-01 00:00:00 rich https://pikarrr.hatenadiary.org/entry/20071001/p1 1.0 100%