<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>plusminusx3</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/plusminusx3/</author_url>
  <blog_title>なにがし庵日記</blog_title>
  <blog_url>https://plusminusx3.hatenadiary.org/</blog_url>
  <categories>
    <anon>読書</anon>
  </categories>
  <description>不白の時代の茶の湯について。 さて、つぎに不白が茶会に用いた茶具のうち、まず掛物からみていくと、禅僧の墨蹟と茶人の書が圧倒的に多く、古筆や絵画は少ない。 また墨蹟といっても(略)大徳寺僧が大部分を占める。 茶人では千家関係に限られ、織部や遠州・石州といったところが皆無なのが注目される。 茶杓においても同様の傾向がみられ、千家関係以外作の茶杓は用いていない。 茶器では唐物が少なく、国焼が多い。 (略) 茶碗においては朝鮮物と楽焼の多用が目立つ。 茶杓に関しては「○○作」の表記が多く、茶杓にあまり銘がない、という点も加えて欲しいところ。で、著者の気づいた点が四つ有るが、一番重要な三番目を紹介したい…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fplusminusx3.hatenadiary.org%2Fentry%2F20140415%2F1397518982&quot; title=&quot;茶会記の風景16 川上不白 - なにがし庵日記&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2014-04-15 08:43:02</published>
  <title>茶会記の風景16 川上不白</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://plusminusx3.hatenadiary.org/entry/20140415/1397518982</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
