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  <description>さて、前回はパースの連続主義と偶然主義から、ある種の時間論が描かれ得る、ということをちょこっと示唆して話を終えたのでした。 この問題について、パースせんせい本人はどういっているかというと、こんなことを言っています。 「時間とは、論理そのものが客観的な直観にたいしてそれ自身の姿を現す形式のことであると。そして、現在という時点が非連続性をもつということの意味は、まさにその時点において、第一者からは論理的に派生できない、新しい前提が導入されるということである。」(「連続性」、p.170) 興味深いのは、こうした時間の派生に関して、一元論の本家本元ともいうべきプロティノスによく似た考えがあることです。…</description>
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  <published>2006-11-13 00:00:00</published>
  <title>悪意の時間</title>
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