<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>ryuuusei1</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/ryuuusei1/</author_url>
  <blog_title>ココロオキラクBLOG　地獄はオレの遊び場だぜ</blog_title>
  <blog_url>https://ryuuusei1.hatenadiary.org/</blog_url>
  <categories>
    <anon>社会をつくる仏教</anon>
  </categories>
  <description>社会をつくる仏教―エンゲイジド・ブッディズム「真宗の社会倫理は、綱領的に、あるいはスローガン的に表現されるものではない。」と、確認した上で、阿満さんは「実行」の一例として、高木顕明の生涯と思想を挙げる。 もし、他力の信心に生きるものの社会倫理に共通性があるとすれば、阿弥陀仏の慈悲にかなうかどうか、という一点であろう。顕明は、その慈悲の実践において純粋であった。具体的には「平等の慈悲」に支えられた、「向上進歩」と「共同生活」の実現を目指す運動であった。（略）向上進歩とは、徹底した非戦論に基づく平和の実現であり、社会的差別と蔑視の否定である。共同生活とは、生存競争から解放された生活であり、そこでは…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fryuuusei1.hatenadiary.org%2Fentry%2F20060325%2Fp1&quot; title=&quot;４、慈悲の実践 - ココロオキラクBLOG　地獄はオレの遊び場だぜ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2006-03-25 00:00:00</published>
  <title>４、慈悲の実践</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://ryuuusei1.hatenadiary.org/entry/20060325/p1</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
