<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>sakstyle</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/sakstyle/</author_url>
  <blog_title>logical cypher scape2</blog_title>
  <blog_url>https://sakstyle.hatenadiary.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>哲学</anon>
    <anon>授業</anon>
    <anon>言語哲学</anon>
  </categories>
  <description>９月から１１月まで、週に１本論文を読んできて、ディスカッションするという授業を取っています。 他の週の授業はこちら 前回のクワインによって、分析と総合の区別と言う二元論は放棄された。 だが、それは別種の二元論を呼ぶこととなった。 分析（必然的に真）な言明がないとするならば、何を真とするかはどのような理論に拠っているかによって決まる。クワインは、物理学と神話を同じレベルに置いたのだった*1。 つまり、別種の二元論とは、理論と理論によって規定される内容という二元論である。 ここには、クーン、ファイヤアーベント、あるいはサピア＝ウォーフらが連なってくる。 理論、すなわち概念枠というものによって、世界…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsakstyle.hatenadiary.jp%2Fentry%2F20071025%2F1193318962&quot; title=&quot;デイヴィドソン「概念枠という考えそのものについて」 - logical cypher scape2&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2007-10-25 22:29:22</published>
  <title>デイヴィドソン「概念枠という考えそのものについて」</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://sakstyle.hatenadiary.jp/entry/20071025/1193318962</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
