<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>sessendo</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/sessendo/</author_url>
  <blog_title>古本屋の覚え書き</blog_title>
  <blog_url>https://sessendo.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>書評：思想・哲学</anon>
    <anon>キリスト教</anon>
  </categories>
  <description>友岡雅弥著『ブッダは歩むブッダは語る ほんとうの釈尊の姿そして宗教のあり方を問う』で紹介されていた一冊。 パウル・ティリッヒは理性を重んじ、自律を説くことでキリスト教の思想的沃野を広げた人物のようだ。宗教を「究極の関わり」と定義した。 ここで問題が発生する。その究極が外（あるいは天）を目指すのか、それとも内（あるいは深奥）に迫るのか？ 大雑把にいえば前者がキリスト教で後者が仏教ということになろう。 「初めに言葉（ロゴス）ありき、言葉は神と共にありき、言葉は神であった」（ヨハネ福音書）。 ウーム、「ロゴス」を調べてから既に1時間が経過。有り体にいえば「言葉」とか「理法」との意味であるが、反意語は…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsessendo.hatenablog.com%2Fentry%2F20110129%2Fp2&quot; title=&quot;ロゴス宗教、テキスト宗教のドグマ／『生きる勇気』パウル・ティリッヒ - 古本屋の覚え書き&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>http://ecx.images-amazon.com/images/I/514SSVFHRSL.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2011-01-29 00:00:06</published>
  <title>ロゴス宗教、テキスト宗教のドグマ／『生きる勇気』パウル・ティリッヒ</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://sessendo.hatenablog.com/entry/20110129/p2</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
