<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>sheephouse</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/sheephouse/</author_url>
  <blog_title>sheephouse’s blog</blog_title>
  <blog_url>https://sheephouse.hatenadiary.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>日記</anon>
    <anon>#宗教</anon>
  </categories>
  <description>第四十六講 キリスト敎道德の根底 十二章一節 その内容の價値からいえば、ロマ書は第八章をもつて絶頂とする。しかしその内容の性質からいえば、十一章と十二章の間が分水嶺（ぶんすいれい）となつてゐる。すなわち十二章までに説かるるは敎義であるが、十二章からは全く面目を異にして、もっぱら實践道德を説くのである。かく、その書簡の前半において福音的敎義を説き、後半において實践道德を説くはロマ書のみに限らない。パウロの他の書簡においてもこれがある。その最も鮮明なのは、ロマ書のほかエペソ書である。この書は、第三章までにおいて、信仰に關する深き敎義を説き、第四章よりは「されば、主にありて囚人となれるわれ、なんじら…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsheephouse.hatenadiary.jp%2Fentry%2F64150358&quot; title=&quot;ロマ書の研究第４６講 - sheephouse’s blog&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/s/sheephouse/20191021/20191021101825.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2013-06-17 17:40:24</published>
  <title>ロマ書の研究第４６講</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://sheephouse.hatenadiary.jp/entry/64150358</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
