shu_koushi https://blog.hatena.ne.jp/shu_koushi/ 噬嗑録 https://shu-koushi.hatenadiary.com/ 論語 古注と新注 古注「如かざるなり」 新注「如くならざるなり」 君臣が有れば礼義もあるか 下剋上の常態化に礼義なし 太子申生の例 陽虎の例 孔子の志から考える 孔子の嘆きから考える 総括 古注と新注 論語の章句には、解釈によって意味が大きく異なるものがある。 例えば、八佾の篇に、 子曰、夷狄之有君、不如諸夏之亡也 という章句がある。 この章句は、「不如」の捉え方によって意味が真逆になる。 専門家の意見も割れている。 古注「如かざるなり」 古いほうの解釈では、 夷狄の君有るは、諸夏の亡きに如かざるなり →夷狄に君主があるのは、中国で君主がないのには及ばない （中国の方が優れている） とする。 「夷狄… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fshu-koushi.hatenadiary.com%2Fentry%2F2021%2F08%2F04%2F061852" title="夷狄の君有るは・・・ - 噬嗑録" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2021-08-04 06:18:52 rich https://shu-koushi.hatenadiary.com/entry/2021/08/04/061852 1.0 100%