<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>TTomo</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/TTomo/</author_url>
  <blog_title>ダブログ宣言！（保管）</blog_title>
  <blog_url>https://sigeandtomo.hateblo.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>文学</anon>
  </categories>
  <description>”遠藤周作でたどる聖書”の第一回として（遠藤周作ではないが）、橋爪大三郎・ 大澤真幸『ふしぎなキリスト教』（講談社現代新書）を読んだ。 第３部はいらないのではないかと思った。退屈した。ただハイデガーが哲学をやっているようで神学をやっているというような話があり、納得した。ハイデガーの『存在と時間』の難しさは、キリスト教的な文脈で、彼らの問題意識で、読めないことからくるのかもしれない。 第１部の最後あたりで、学生が《キリスト教とかユダヤ教とかを「信じている」という心の状態がなかなか思い描きにくいよう》（１２０頁）だということを大澤が言っていて、確かにそうだ、僕も学生ではないが思い描けない、と思い、…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsigeandtomo.hateblo.jp%2Fentry%2F2016%2F03%2F02%2F000135&quot; title=&quot;橋爪大三郎・ 大澤真幸『ふしぎなキリスト教』 - ダブログ宣言！（保管）&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/41E+w8IxIQL.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2016-03-02 00:01:35</published>
  <title>橋爪大三郎・ 大澤真幸『ふしぎなキリスト教』</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://sigeandtomo.hateblo.jp/entry/2016/03/02/000135</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
