<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>sokadamedasi</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/sokadamedasi/</author_url>
  <blog_title>創価ダメだしブログ</blog_title>
  <blog_url>https://sokadamedasiblog.hatenadiary.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>歴代上人御指南</anon>
  </categories>
  <description>一、時の貫首爲りと雖も佛法に相違して己義を構へば之を用ふべからざる事。 一、衆議爲りと雖も、佛法に相違有らば貫首之を摧くべき事。 この２条項はセットになっている条項です。創価が良く使うのが前文の「時の貫主云々」という御文です。この「時の貫主云々」の条項には二つの意義があります。一つは「貫主（法主）は一宗の責任者であり人事権を持っいるので仏法に相違して己義を構えるような人物を登用してはいけない」という意味で、もう一つは創価言うように「貫主といえども仏法相違の己義を構えたらその義を用いてはいけない」という意味なのですが、では「仏法相違の己義」というのは誰がジャッジするのでしょうか？弟子檀那が御書に…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsokadamedasiblog.hatenadiary.com%2Fentry%2F2021%2F07%2F19%2F140010&quot; title=&quot;日興遺誡置文の研鑽⑦ - 創価ダメだしブログ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2021-07-19 14:00:10</published>
  <title>日興遺誡置文の研鑽⑦</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://sokadamedasiblog.hatenadiary.com/entry/2021/07/19/140010</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
