sumita-m https://blog.hatena.ne.jp/sumita-m/ Living, Loving, Thinking, Again https://sumita-m.hatenadiary.com/ 承前*1「フロネーシス」について。倪梁康氏（「《十二怒漢》VS《羅生門》――或：政治哲学中的政治‐哲学関係」*2において、 按照克労斯・黒爾徳*3的観点、我們可以用亜里士多徳*4的述語把這種相互説理的藝術称作“明智”（phronesis）或“実践智慧”。它能夠在柏拉図*5式的“認識”（episteme）與“意見”（doxa）的極端対立之間建立起溝通、従而提供了在両者截然的非此即彼之外的第三種可能。（p.64）と述べている。エピステーメーとドクサを繋ぐものとしてのフロネーシス。 倪梁康氏はヘルトの『世界現象学』（孫周興編、三聯書店、2002）という本を参照しているのだが、この本の原書の書誌情報と… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsumita-m.hatenadiary.com%2Fentry%2F20090609%2F1244521269" title="Klaus Heldとか - Living, Loving, Thinking, Again" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/517GXBROkJL._SL160_.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2009-06-09 13:21:09 rich https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20090609/1244521269 1.0 100%