tango-saito https://blog.hatena.ne.jp/tango-saito/ 自燈明・法燈明のつづり https://tango-saito.hateblo.jp/ 思索禄 一念三千の事について前回書きましたが、なぜ日蓮の文字曼荼羅が「観心した内容の本尊」になるのか、ここで考察を進めたいと思います。 ◆文字曼荼羅の相貌 本抄ではこの文字曼荼羅の相貌について、以下の様に述べていました。 「其の本尊の為体本師の娑婆の上に宝塔空に居し塔中の妙法蓮華経の左右に釈迦牟尼仏多宝仏釈尊の脇士上行等の四菩薩、文殊菩薩や弥勒菩薩等は四菩薩の眷属として末座に居し迹化他方の大小の諸菩薩は万民の大地に処して雲閣月卿を見るが如く十方の諸仏は大地の上に処し給う迹仏迹土を表する故なり」 ここでは主題の題目と、題目を収める宝塔内の左右に釈迦牟尼仏と多宝如来の二仏が並座し、この脇士として地涌菩薩の… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ftango-saito.hateblo.jp%2Fentry%2F2025%2F10%2F01%2F083000" title="創価学会の本尊について⑤ - 自燈明・法燈明のつづり" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/t/tango-saito/20250922/20250922211441.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2025-10-01 08:30:00 rich https://tango-saito.hateblo.jp/entry/2025/10/01/083000 1.0 100%