tango-saito https://blog.hatena.ne.jp/tango-saito/ 自燈明・法燈明のつづり https://tango-saito.hateblo.jp/ 思索禄 少し長きにわたり「如来滅後五五百歳始観心本尊抄」について読んできました。 ここまで読んできた結論として、日蓮の本尊観の中心はお題目であり、それを中心に釈迦仏を安置しても良く、余裕があれば仏菩薩の像を本尊として置いても構わないという事だったのでしょう。ただ佐渡流罪以降、観心の本尊として文字曼荼羅を顕しましたが、これは日蓮の感得した「観心した内容の本尊」であり、これは地涌の菩薩が末法に護持して顕されるべき大本尊という事でした。 日寛師の「観心本尊抄文段」に以下の言葉があります。 「故に暫くもこの本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、福として来らざる… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ftango-saito.hateblo.jp%2Fentry%2F2025%2F10%2F02%2F083000" title="観心本尊と一念三千 - 自燈明・法燈明のつづり" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/t/tango-saito/20250922/20250922211441.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2025-10-02 08:30:00 rich https://tango-saito.hateblo.jp/entry/2025/10/02/083000 1.0 100%