<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>tango-saito</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/tango-saito/</author_url>
  <blog_title>自燈明・法燈明のつづり</blog_title>
  <blog_url>https://tango-saito.hateblo.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>日蓮と仏教関係</anon>
  </categories>
  <description>日蓮の話題に戻ります。 佐渡流罪中に「開目抄」と「如来滅後五後百歳始観心本尊抄」を日蓮は認めましたが、私は開目抄は「人本尊開顕の書」ではなく、日蓮の遺言的な意味あいを持つ書であり、ギリシャに於けるソクラテスの弁明に近いものであると、以前に見解を書かせて頂きました。 龍ノ口の法難を逃れ、一旦は命を延ばしたように思われていますが、開目抄の記事の中でも書かせて頂いた様に、佐渡に流罪された後の日蓮は、常に自身の「死」とは背中合わせにいました。 その一つの例として、大仏宣時（北条宣時）が私に御教書を作成し、佐渡の日蓮に弾圧を加えたという事件がありました。この出来事は創価学会の教学の学習でもあまり学ばれる…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ftango-saito.hateblo.jp%2Fentry%2F2025%2F10%2F05%2F083000&quot; title=&quot;大仏（北条）宣時からの弾圧 - 自燈明・法燈明のつづり&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/t/tango-saito/20251004/20251004162700.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2025-10-05 08:30:00</published>
  <title>大仏（北条）宣時からの弾圧</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://tango-saito.hateblo.jp/entry/2025/10/05/083000</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
