<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>tenjin95</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/tenjin95/</author_url>
  <blog_title>つらつら日暮らしHatena</blog_title>
  <blog_url>https://tenjin95.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>仏教・禅宗・曹洞宗</anon>
  </categories>
  <description>江戸時代末期に、名古屋の黄泉無著禅師が編んだ『永平小清規翼』には、「亡僧津送」の項目が見える。現代の行持名としては「亡僧喪儀法」となる。その内容に、以下の一節が見える。 為に亡僧を浴して、浄髮・浄爪す。寒暑を問わず、布衫・布直綴・布五条にし、血脈を帯びる。 『曹洞宗全書』「清規」巻・436頁 これを見ると、亡僧は『血脈』を帯びて棺（龕）に入ったようである。拙僧的に気になったのは、この『血脈』の意義である。そもそも、両祖の時代には、出家得度時に『血脈』を授けていた形跡が無いので、亡僧の段階で持っているというのは、この時代、出家得度時に授けるようになったということが大きい。無論、当時は師僧替えの際…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ftenjin95.hatenablog.com%2Fentry%2F2025%2F10%2F12%2F091323&quot; title=&quot;「亡僧喪儀法」に見える『血脈』信仰について - つらつら日暮らしHatena&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2025-10-12 09:13:23</published>
  <title>「亡僧喪儀法」に見える『血脈』信仰について</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://tenjin95.hatenablog.com/entry/2025/10/12/091323</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
