<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>Teruhisa</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/Teruhisa/</author_url>
  <blog_title>日記</blog_title>
  <blog_url>https://teruhisa-2.hatenadiary.org/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>Tさん 日蓮は「観心本尊抄」で、当時の中古天台の、九識論を根本とした一念三千観を真っ向から否定して、「互具」と言ったわけです。 互具は、いわゆる「九識」の正反対ですよね。 （第）九識は、神道・真言宗・更にはヨーガ行派にルーツを持つ考えで、 まっさら、清浄無垢の「根本浄識」。 対して、互具が意味するものは、混雑、混交、入れ子細工の、悲しみも苦しみも喜びも、いつも転変する心。 それは、九識論では、真っ向から否定されるわけです。 そんなのは、低い命だ！、第九識は汚れなき命だと。 つまり、「互具論」と「九識論」は、トレードオフの関係にある。 対立関係にあるわけです。 当時、大聖人は、中古天台へ全面的な…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fteruhisa-2.hatenadiary.org%2Fentry%2F20150621%2F1434852107&quot; title=&quot;互具 - 日記&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2015-06-21 11:01:47</published>
  <title>互具</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://teruhisa-2.hatenadiary.org/entry/20150621/1434852107</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
