<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>tkcy0_0</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/tkcy0_0/</author_url>
  <blog_title>Pulvis et Umbra Sumus 0_0</blog_title>
  <blog_url>https://tkcy.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>〈哲学の形式は思想や概念である〉 ①哲学は、対象の存在の必然的な形での認識である。 ②（概念的な）認識の形式をとる「追思惟」（反省的思惟）としての哲学と、表象の形式をとる（非反省的な思惟としての？）宗教とは、それでも分離できない。宗教や法律、人倫のうちにもすでに思惟一般は働いているのである。 ③ある意識の内容は、表象と概念と二つの違った思惟の形式をとろうと、同一である。ただし、形式の相違は、内容や対象の見かけのうえでの相違を生むから、このような（ある同一の内容についての）二つの思惟形式を区別しておくことは重要である。 ④哲学には固有の認識方法が必要であり、思惟の形式を混合している普通の意識に対…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ftkcy.hatenablog.com%2Fentry%2F2026%2F09%2F09%2F234622&quot; title=&quot;ヘーゲル『小論理学』序論の要約（第1節～9節） - Pulvis et Umbra Sumus 0_0&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2026-09-09 23:46:22</published>
  <title>ヘーゲル『小論理学』序論の要約（第1節～9節）</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://tkcy.hatenablog.com/entry/2026/09/09/234622</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
