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  <author_name>tonmanaangler</author_name>
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  <blog_title>国家鮟鱇</blog_title>
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    <anon>歴史と伝説</anon>
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  <description>「以此由緒四國の儀は。元親手柄次第に切取候へと御朱印頂戴したり」（『元親記』）あるいは、「先約」（『南海通記』）というのは、長宗我部元親側の認識であり、そのことを明記した朱印状は存在しない。実際に発給されたのは 対惟任日向守書状令披見候、仍阿州面在陣尤に候、弥可被抽忠節事肝要候。 次に字の儀、信遣之候、即信親可然候、猶惟任可申候也。 十月廿六日 信長 朱印 長宗我部弥三郎殿 という朱印状。元親はこれをもって「四国切り取り次第」と受け取った。しかし信長の認識は違っており、認識のズレが生じていた。というのが俺の推測。 ※ ただし「四国切り取り次第」は『元親記』によるもので、元親の認識とぴったり同じ…</description>
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  <published>2016-05-17 15:42:11</published>
  <title>マボロシの「四国切り取り次第」（その3)</title>
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