<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>tsutomui2000</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/tsutomui2000/</author_url>
  <blog_title>哲学はなぜ</blog_title>
  <blog_url>https://tsutomui2000.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>ｘ４それでも科学は存在するのか</anon>
  </categories>
  <description>こういう問題は、科学以外の方法、たとえば哲学、文学、宗教でも、やはり、しっかり捉えることは難しい。（拙稿の見解では）言葉を使う限り、だれの目にも見えて、指で指し示して共感することができないものは、物質として存在させることができないからです。それらは物質として存在はできないけれども、人間の感情に強く響く。なによりもそれらは、話し手と聞き手の間を共感によって伝わる主体的な操作の表現になっている。それらは、主体が何かをするという形式で自然言語の背骨になっている（自然言語の構造については一章を設けて拙稿の見解を後述する予定）。自然言語の骨組みをつくる、私、いま、ここ、というような言葉に対応するものは科…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ftsutomui2000.hatenablog.com%2Fentry%2F466605d12460036df50c3db5db319a9d&quot; title=&quot;私、いま、ここ - 哲学はなぜ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/t/tsutomui2000/20251009/20251009074423.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2008-01-16 20:04:22</published>
  <title>私、いま、ここ</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://tsutomui2000.hatenablog.com/entry/466605d12460036df50c3db5db319a9d</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
