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  <author_name>watabeshinjun</author_name>
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  <blog_title>気楽に語ろう☆ 創価学会非活のブログ☆</blog_title>
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  <description>いつもみなさん、ありがとうございます。さて『観心本尊抄』に添えて書かれた『観心本尊抄送状』には次のような一節があります。「師弟共に霊山浄土に詣でて三仏の顔貌を拝見したてまつらん」（創価学会版御書、255ページ）仮に大石寺や創価学会が言うように「龍ノ口・佐渡以降、日蓮は本仏としての本地を現し」「本来、日蓮が師で釈迦が弟子であるという末法の本仏の自覚を持つに至った」とするなら、なぜここで日蓮が霊山浄土で釈迦仏の顔を拝したいと言っているのかがよくわかりません。『報恩抄』においては「答えて云く一には日本・乃至一閻浮提・一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし」（同328ページ）とありますが、どうしてここの「…</description>
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  <published>2018-02-09 00:00:00</published>
  <title>釈迦を本尊とすること。</title>
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