<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>CountryTeacher</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/CountryTeacher/</author_url>
  <blog_title>田舎教師ときどき都会教師</blog_title>
  <blog_url>https://www.countryteacher.tokyo/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>これはたんなる比喩であろうか？ 中卒者を「金の卵」とよぶとき。それはだれの、どのような期待を反映しているか？ いうまでもなく、それは彼らが、雇用者たちにとって、下積みの安価な労働力として貴重品であることを示す。鎌田忠良氏が的確に指摘するように、「〈素朴〉で〈仕事熱心〉で〈ネバリ強い〉」地方出身の「勤労青少年」の像、この像に合致するふるまいを当然のこととして期待し要求する暗黙の視線、これこそが「金の卵」という表現の現実的な意味である。それはこのような青少年の、階級的な対他存在に他ならない。（見田宗介『まなざしの地獄』河出書房新社、2008） こんにちは。運動会が終わり、教育実習生が去り、研究授業…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fwww.countryteacher.tokyo%2Fentry%2F2022%2F06%2F12%2F133045&quot; title=&quot;見田宗介 著『まなざしの地獄』＆『マル激（第１１００回）』より。現代も続く「まなざしの地獄」から逃れる術はあるのか？ - 田舎教師ときどき都会教師&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://m.media-amazon.com/images/I/31C8GwmJ85L._SL500_.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2022-06-12 13:30:45</published>
  <title>見田宗介 著『まなざしの地獄』＆『マル激（第１１００回）』より。現代も続く「まなざしの地獄」から逃れる術はあるのか？</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://www.countryteacher.tokyo/entry/2022/06/12/133045</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
