<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>kazuyoshisan</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/kazuyoshisan/</author_url>
  <blog_title>愛すべき本たちの備忘録。たまにかたい本も。</blog_title>
  <blog_url>https://www.kazuyoshisan.com/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>俳句を作るには季語がいる 自然を意識するようになる 風雅の域:対象と自分が一体となる 頭より体でよむ 著者に成り切る 黄泉の国と現世は同じ平面上にある 前古代の日本人には、死者、という概念もなかった お盆:死者を呼び、共に過ごす儀式 現代でも、死す、とはあまり思っていないかも 昔は倫理も因果もなかった 自分の可能性を信じよう 仁 ＝ 超人 芭蕉は生まれ変わりの旅をした 死者に認可を得るために 能というフィクションになぞらえた 滝ごもり → 死の擬似体験 歌枕:聖地、最初から現代までどんどん歌の記憶が集積していっている 同じ体験でも、その人の中に何があるか？それに気づくか？により意味が変わる 西…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fwww.kazuyoshisan.com%2Fentry%2F2025%2F06%2F16%2F072300&quot; title=&quot;『役に立つ古典』安田登 - 愛すべき本たちの備忘録。たまにかたい本も。&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/k/kazuyoshisan/20250430/20250430231634.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2025-06-16 07:23:00</published>
  <title>『役に立つ古典』安田登</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://www.kazuyoshisan.com/entry/2025/06/16/072300</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
