shourinzi47320 https://blog.hatena.ne.jp/shourinzi47320/ 日蓮正宗　正林寺　掲示板 https://www.shourinzi.com/ 妙法蓮華経並開結　略要旨私考 『法華経』の「分別功徳品第十七」（法華経４４４）には、現在の四信（一念信解・略解言趣・広為他説・深信観成）と滅後の五品（随喜品・読誦品・解説品・兼行六度品・正行六度品）が説かれます。この品では、菩薩大衆が種々の功徳を得て、功徳の浅深不同を分別することを説いたので「分別功徳品」といいます。 一念信解（いちねんしんげ）とは「分別功徳品第十七」に、 「其有衆生。聞仏寿命。長遠如是。乃至能生。一念信解。所得功徳。無有限量。（其れ衆生有って、仏の寿命の、長遠是の如くなるを聞いて、乃至能く一念の信解を生ぜば、所得の功徳限量有ること無けん。）」（法華経４５０） と説かれるところです。ほんのわずかな心でも、信… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fwww.shourinzi.com%2Fentry%2F2005%2F11%2F15%2F224749" title="現在の四信と滅後の五品とは （分別功徳品第十七） - 日蓮正宗　正林寺　掲示板" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/s/shourinzi47320/20250424/20250424160659.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2005-11-15 22:47:49 rich https://www.shourinzi.com/entry/2005/11/15/224749 1.0 100%