shourinzi47320 https://blog.hatena.ne.jp/shourinzi47320/ 日蓮正宗　正林寺　掲示板 https://www.shourinzi.com/ 手引書⑥ 日蓮大聖人は『教行証御書』に、 「問うて云はく、上に挙ぐる所の正像末法の教行証各別（かくべつ）なり。何ぞ妙楽大師は「末法の初め冥利（みょうり）無きにあらず、且（しばら）く大教の流行すべき時に拠（よ）る」と釈し給ふや如何（いかん）。答へて云はく、得意に云はく、正像に益（やく）を得し人々は顕益（けんやく）なるべし、在世結縁（けちえん）の熟せる故に。今末法には初めて下種す、冥益（みょうやく）なるべし。已（すで）に小乗・権大乗・爾前・迹門の教行証に似るべくもなし。現に証果の者之（これ）無し。妙楽の釈の如くんば、冥益なれば人是を知らず見ざるなり」（御書１１０４） と「冥益」について御指南されています。正… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fwww.shourinzi.com%2Fentry%2F2005%2F11%2F21%2F201644" title="末法の御利益は「冥益」 - 日蓮正宗　正林寺　掲示板" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/s/shourinzi47320/20250424/20250424160659.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2005-11-21 20:16:44 rich https://www.shourinzi.com/entry/2005/11/21/201644 1.0 100%