<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>shourinzi47320</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/shourinzi47320/</author_url>
  <blog_title>日蓮正宗　正林寺　掲示板</blog_title>
  <blog_url>https://www.shourinzi.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>H6 創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答</anon>
  </categories>
  <description>正しくありません。 学会でいう「大聖人直結」の真意は、御歴代上人の血脈相承と宗門七百年の伝統を否定して、池田教としての独立を正当化することにあります。 常に私たちは、時の御法主上人の指南に従って信仰することが大切です。なぜならば、日蓮大聖人は『身延山付嘱書』に「釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す、身延山久遠寺の別当たるべきなり。背く在家出家どもの輩は非法の衆たるべきなり」（全集 一六〇〇頁）と仰せのように、大聖人の御内証は日興上人ただお一人に伝えられ、その後は日目上人以来御歴代の御法主上人に相承され、今日に至っているからです。 その唯授一人の血脈相承に背き、「大聖人直結」と主張する僧俗は…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fwww.shourinzi.com%2Fentry%2F4d0cac263add43bf67827d35dcd5b4a3_1&quot; title=&quot;31　学会でいう「大聖人直結」は、正しいことなのですか。 - 日蓮正宗　正林寺　掲示板&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/s/shourinzi47320/20250930/20250930223329.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>1994-01-01 22:01:29</published>
  <title>31　学会でいう「大聖人直結」は、正しいことなのですか。</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://www.shourinzi.com/entry/4d0cac263add43bf67827d35dcd5b4a3_1</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
