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  <author_name>shourinzi47320</author_name>
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  <blog_title>日蓮正宗　正林寺　掲示板</blog_title>
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    <anon>折伏教本</anon>
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  <description>あなたの質問は、平成三年七月に宗門が創価学会に対して教導した『能化文書』の一部分を曲解したところから出てきたものと思います。 その文書には、 「本宗の根本は、戒壇の大御本尊と唯授一人血脈付法の御法主上人であります。具体的には、御法主上人の御指南に随従し、御本尊受持の信行に励むことが肝要です。なぜならば、唯授一人の血脈の当処は、戒壇の大御本尊と不二の尊体にましますからであります。したがって、この根本の二つに対する信心は、絶対でなければなりません」（大日蓮 平成三年九月号八七㌻）とあります。 創価学会は、この文書にある「血脈の当処」と「御法主上人」とを宗門がただちに、まったく同じものと主張している…</description>
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  <published>2004-05-12 14:44:27</published>
  <title>五、宗門では「法主は大御本尊と不二の尊体である」といっているが、これは謗法の論ではないか</title>
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