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  <author_name>shourinzi47320</author_name>
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  <blog_title>日蓮正宗　正林寺　掲示板</blog_title>
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    <anon>創価学会の偽造本尊義を破す</anon>
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  <description> 第八項 創価学会が言う「一機一縁の御本尊の不特定多数への下付は宗門の得意技」の妄説を破折する （８）一機一縁の御本尊の不特定多数への下付は宗門の得意技 そもそも「一機一縁の御本尊」の意味さえも分からずに非難しているようなので、その誤りを正せば、大聖人の直筆の御本尊のうち、本門戒壇の大御本尊を「万機万縁の本尊」と呼び、その他を「一機一縁の本尊」と呼ぶのが本来の定義です。 広義には、御歴代の書写したものや御形木御本尊のことも「一機一縁の本尊」と呼ぶようになりましたが、正しくは前者の用法であり、後者のことは従来から「分身散体」又は「分身散影」の本尊と呼び、通常は「一機一縁の本尊」とは区別しています…</description>
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  <published>1997-10-15 09:23:38</published>
  <title>第八項　「一機一縁の御本尊の不特定多数への下付は宗門の得意技」の妄説を破折する</title>
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