shourinzi47320 https://blog.hatena.ne.jp/shourinzi47320/ 日蓮正宗　正林寺　掲示板 https://www.shourinzi.com/ H6 創価学会『ニセ本尊』破折１００問１００答 本宗の授戒は、御本尊の御宝前において、僧侶の導師によって読経・唱題した後、御本尊を頭に頂戴し、爾前迹門の謗法を捨てて、一生の間退転なく、三大秘法を受持することを下種三宝に誓う儀式です。 これによって、授戒者は大聖人以来の血脈に浴し、妙法の信仰者として認められるのです。 大聖人は最蓮房に「授職潅頂」をしておられますが、これは現在の御授戒に当たります。（次項参照） この戒体について『教行証御書』に「但し此の具足の妙戒は一度持って後・行者破らんとすれど、破れず是を金剛宝器戒とや申しけん」（全集 一二八二頁）と仰せられ、一度受けた戒体は未来永劫に失せることなく存続し、必ず自分自身を成仏へ導く力となるの… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fwww.shourinzi.com%2Fentry%2Ffd28307dd969c3e624a5faa1da0fadb3_1" title="78　日蓮正宗の授戒にはどのような意義があるのでしょうか。 - 日蓮正宗　正林寺　掲示板" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/s/shourinzi47320/20250930/20250930223329.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 1994-01-01 22:00:42 rich https://www.shourinzi.com/entry/fd28307dd969c3e624a5faa1da0fadb3_1 1.0 100%