<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>watto</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/watto/</author_url>
  <blog_title>しいたげられた🍄‍🟫しいたけ</blog_title>
  <blog_url>https://www.watto.nagoya/</blog_url>
  <categories>
    <anon>読書</anon>
    <anon>哲学</anon>
  </categories>
  <description>篠田訳『純粋理性批判 上 (岩波文庫 青 625-3)』p18半ば以降、カントは経験というものに依存しないで、理性の働きだけを問題にする旨を述べる。そんなことができるのだろうかという疑問は湧く。カントは「普通の論理学」も模範になってくれるという意味のことを言う。「普通の論理学」というのは、アリストテレス以来の古典論理学、すなわち三段論法とかのアレのことであろう。ああいったものは、カントの言うように「経験の提供する素材と援助」が「すべて取り去られ」ても有効なのかどうか、にわかには判断ができない。だがここはカントの言うことを受け入れよう。 続く部分（p18の後半１／３）は、完全、周到、確実、明晰を…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fwww.watto.nagoya%2Fentry%2F20060507%2Fp1&quot; title=&quot;カント『純粋理性批判』も読む - しいたげられた🍄‍🟫しいたけ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/51QCVRVV2JL._SL160_.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2006-05-07 00:00:00</published>
  <title>カント『純粋理性批判』も読む</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://www.watto.nagoya/entry/20060507/p1</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
