<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>yoshiepen</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/yoshiepen/</author_url>
  <blog_title>yoshiepen’s journal</blog_title>
  <blog_url>https://www.yoshiepen.net/</blog_url>
  <categories>
    <anon>能・狂言</anon>
  </categories>
  <description>一つ前の記事に引用した「銕仙会」能楽事典の『翁』に以下のような解説があった。 この（『翁』の）直後に引き続いて能が演じられる場合、囃子方や地謡は舞台に残り、そのまま能を始めます。この形式を「翁附（おきなつき）」といい、きわめて祝言性の高い、儀式的な演出となります。 この解説にあるように、お囃子方は『翁』陣営のまま移行。これも通常の能の流れとは異なっているのが興味深い。 昨年はこの「翁附」能は脇能の『養老』で、林家の頭領、林宗一郎師がシテを務められた。今年は大江家の頭領、大江又三郎師が務められ、演目はこれまためでたい脇能の『鶴亀』。「翁附」のシテは京都観世の主要なシテ方の職分家及び準職分家の頭領…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fwww.yoshiepen.net%2Fentry%2F2021%2F01%2F12%2F220122&quot; title=&quot;大江又三郎師シテの古式ゆかしい能『鶴亀』in「京都観世会１月例会」＠京都観世会館 1月10日 - yoshiepen’s journal&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2021-01-12 22:01:22</published>
  <title>大江又三郎師シテの古式ゆかしい能『鶴亀』in「京都観世会１月例会」＠京都観世会館 1月10日</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://www.yoshiepen.net/entry/2021/01/12/220122</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
