<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>yakumoizuru</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/yakumoizuru/</author_url>
  <blog_title>作品メモランダム</blog_title>
  <blog_url>https://yakumoizuru.hatenadiary.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>book</anon>
    <anon>蒐書</anon>
    <anon>情動伝染</anon>
    <anon>文学論</anon>
    <anon>book</anon>
    <anon>蒐書</anon>
    <anon>情動伝染</anon>
    <anon>文学論</anon>
  </categories>
  <description>目下検討中の夏目漱石『文学論』では、「情緒」（感情、情動）が鍵を握っている。要するに、漱石先生は、文学作品を文学作品たらしめているのは「情緒」の要素であるという。 「文学作品は読者の情動へ訴えるものである」とは、従来から指摘されてきたことではあるものの、『文学論』ほど徹底的にこの観点から小説や詩や戯曲の具体例を分析してみせた文学論も珍しい。同書では、作家の情緒、作中に表現された情緒、読者の情緒と区別をした上で、作品に表現された情緒が読者の情緒にいかなる効果をもたらすかということをつぶさに検討している。 今回、上記の「情動伝染」実験のニュースに触れて、「そうか、漱石先生の『文学論』の議論も、いっ…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyakumoizuru.hatenadiary.jp%2Fentry%2F20140629%2Fp2&quot; title=&quot; - 作品メモランダム&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2014-06-29 00:00:01</published>
  <title></title>
  <type>rich</type>
  <url>https://yakumoizuru.hatenadiary.jp/entry/20140629/p2</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
