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  <author_name>yamaneich</author_name>
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    <anon>作法</anon>
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  <description>小笠原流礼法を学ぶことで､作法は論理的に整合した構造体であることがわかってきた｡ そうなると､学究の徒としては､作法を学問的に分析したくなる｡作法研究は従来は歴史民俗学の１つで､固有の学問対象ではなかった｡ 小笠原流礼法を習っていた心理学研究科の大学院生の当時､心の定量的分析ではなく､意味分析を志向して記号論にハマっていた私は､記号論の祖であるソシュールの構造言語学およびその応用であるバルトの『モードの体系』（ファッションについて言説の記号論的分析）をベースに､グレマスの『構造意味論』を応用して､作法を学問的に構造分析をする「作法学」を構想した｡ 作法学は､個別言語に対する言語学､個別の法律に…</description>
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  <published>2020-10-09 21:33:26</published>
  <title>作法・礼法講座４：作法学</title>
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