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  <author_name>yamaneich</author_name>
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    <anon>作法</anon>
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  <description>前回､作法を分析的に見る作法学を紹介したので､今回はそれを小笠原流礼法､しかも五百年以上昔の室町時代の礼書に適用してみる｡小笠原流礼法という作法体はいかなる作法観・価値観をもっているのか｡以下､作法学用語で説明するので､前稿（作法・礼法講座４：作法学）を読まれていることを前提とする｡ まず条件素について条件素は作法素（具体的作法）の有効場面を指定・限定するものである｡礼書では､一通りの作法素を述べた後､「〜すべし」の後に「いずれも時宜によるべし」という文言がよく追加される｡時宜､すなわち「時と場合」で作法素が異なることを付加することで､直前に述べた作法素の効力（適用範囲）を自ら最小にしている｡…</description>
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  <published>2020-10-11 15:01:51</published>
  <title>作法・礼法講座５：小笠原流礼法の価値観</title>
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