wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ ４）縁起の言語の中には、自我の結生識というものはない。 故に、縁起の中の識とは、６識を指す（６根が６塵と接触 して生じるもの）。 しかし、もしあなたが、６識を結生識と見なすなら、それ でもよい。しかしながら、６識自体を、そのように解釈し たならば、名色、六入、触、受が生じ、最後には有と生が 生まれる。 仏陀は識を結生識である、とは言っていない。 というのも、仏陀は、我々に、通常の感官の６識をしっかり 見極めるようにと教えたからである。いわゆる結生識は、 後期の論著の中に見られるもので、それらは、知らず知らず の内に、常見を仏教の中に持ち込んだのである。 それは仏教の害虫となり、ゆっくりと仏陀を… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2016%2F03%2F19%2F090457" title="ブッダダーサ著「生活の中の縁起」（翻訳文）ー１８ - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2016-03-19 09:04:57 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2016/03/19/090457 1.0 100%