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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
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  <description>仏陀が縁起を教え、指導したのは、さらに徹底的に我見（自己中心的 なものの見方、私はある、という考え）を取り除くため、また、自我 を取り除くためであることは、はっきりしている。 ５蘊を一つ一つ分析して「無我」だとみなすだけでは、（悟りに到達 するには）まだ不足しており、ゆえに、縁起の現象をしっかりと 見極める必要があるのである。 一つ一つの蘊は「此れ有る故に彼有る」「此れ滅する故、彼滅す」の 因果法則の下、縁起の１１種類の状況が円満に生起する時のみ 出現する。 この事は、我々に、さらに進んで「無我」とは何か、惑（煩悩） とは何か、業とは何か、異熟とは何か、または、因から果まで の過程全体の現象は…</description>
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  <published>2016-03-21 09:10:45</published>
  <title>ブッダダーサ著「生活の中の縁起」（翻訳文）ー２３</title>
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