wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ 次の問題は、受が出現する前に、すでに無明、行、識、名色、 六入と触が具備されていることを、皆様に知ってもらうために、 どのように説明すればよいか・・・ということ。 しかし、これはそれほど難しい問題ではない。 罪深い一番の犯人は、受である。 我々はすでに、＜受＞とは何か、をみてきた。 それは、我々の日常生活の中で、不断に発生しているものである。 しかし、あなたが受について、もっと詳しいことを知りたいの ならば、その前へ前へと遡らなければならない。 受は触からきており、触は境に応じた六入（当該の境によって 造作される六入）からきており、六入は名色からきている。 名色はどれか一つの識（当該の境によっ… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2016%2F04%2F05%2F124905" title="ブッダダーサ著「生活の中の縁起」（翻訳文）ー56 - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2016-04-05 12:49:05 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2016/04/05/124905 1.0 100%