wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ 《清浄道論》より以前に、結生識が縁起の始まりで、次に 新しい有が生じ、果が報ずるその後で、煩悩に従って、 来世を引き起こす、という事が書かれている、根拠の確かな 文献は、ない。 このような事が、文字ではっきりと書かれたのは、1500年前、 《清浄道論》の中だけであり、この中において、初めて、 三世輪廻と結生識の記録が出てくる。 もしあなたが、《清浄道論》より前の根拠を確認したいと 思うなら、第三次結集の会議にまで遡らねばならない。 あの時、所謂「偽の僧侶」が、サンガを離れるように命令 されたが、「真の僧侶」はサンガに留まる事を許された。 偽であるか、真であるかと選別する時、僧侶は銘々、己の、 … 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2016%2F04%2F07%2F150446" title="ブッダダーサ著「生活の中の縁起」（翻訳文）ー61 - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2016-04-07 15:04:46 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2016/04/07/150446 1.0 100%