<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>wong0110</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/</author_url>
  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
  <blog_url>https://yamaneko.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>この点に関して、仏陀は、《相応部》因縁篇因縁相応第六樹品 の中で、以下のように言っている： 「比丘たちよ！段食を受用している時、貪、喜、愛が生じる ならば、これに特化した所の識が生じ、かつ、発展して増長する。 識の安住と増長のある所、必ずや、名色の投入（身心における 状態の変化？）がある」と。 上記の意味を、正確に理解することができますか？ それは、奥深すぎて、人びとに理解される事は非常に困難だ。 故に、私はもう一度強調したい！ 「比丘たちよ！段食を受用している時、貪、喜、愛が生じるならば、 これに特化した所の識が生じ、かつ、発展して増長する。 識の安住と増長のある所、必ずや、名色の投入がある…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2016%2F05%2F08%2F110636&quot; title=&quot;ブッダダーサ著「生活の中の縁起」（翻訳文）ー82 - 南伝仏教のDhamma book&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2016-05-08 11:06:36</published>
  <title>ブッダダーサ著「生活の中の縁起」（翻訳文）ー82</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2016/05/08/110636</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
