wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ もし、有漏がことごとく取り除かれたならば、智見が生じ、 心が無漏の中にある事を照見する（事が出来る）。 解脱が出現する時、有漏をば、ことごとく取り除く智見が 出現する。 滅尽智の出現は、離貪が原因であるが、離貪は、厭離に よって発生する。厭離は、究極なる智慧ーー如実知見に より（生じ）、如実知見は定（サマーディ）を因として 生じる。定は、楽を因として生じ、楽は軽安を因として、 生じる。軽安は喜を因として生じ、喜は、悦を因として、 生じる。悦は信から生じ、信は苦を因にして、生じる。 今、我々は、縁起を再度、確認してみよう： 苦は、生があるためであり、生は、有があるためであり、 有は、取が原因で、… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2016%2F05%2F09%2F093553" title="ブッダダーサ著「生活の中の縁起」（翻訳文）ー87/92 - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2016-05-09 09:35:53 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2016/05/09/093553 1.0 100%