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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
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  <description>息を覚知する時、単純に、息自体を察知する必要がある。 という事は、全体的な概念でそれを認識するべきであって、息に含まれる個別の特徴、たとえば、息の冷たさ、熱さ、硬さ、軟らかさ、推進性、湿気、滑らかさ等々に、注意を払ってはならないのである。 それは例えば、一人の人間を見たときに、ただ単純に、これは人であると思うだけでよく、彼の皮膚の色、髪型、体形等々を分別しない、という事と同じである。 実際、冷たい、熱い、推進性等の個別の特徴は、息の中の四大の相である。 もし、これらの相に注意を払うと、四大の観察をしている事になり、安般念の修行ではなくなる。 これらの相は、総合すると息であり、故に、安般念を修行…</description>
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  <published>2016-11-01 08:02:14</published>
  <title>パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」（翻訳文）~2-6</title>
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