wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ 智慧と四聖諦は、お互いに密接に、相関し合っている。 経典の中で、四聖諦を如実に知ることを智慧と称しており、また、智慧が知る対象が、四聖諦である、と言う。 智慧を通して名色法を知る事は、苦聖諦である。 名色法の因を知る事は、集聖諦である。 名色法を観照する事、及び名色法を無常・苦・無我として観照する智慧を、観智と言う。 言い換えれば、観智が観照している対象は、苦聖諦と集聖諦である。 禅の修行者の観智が成熟する時、世間を超越する（出世間の）智慧が生起するが、これがーー道智である。 道智は、徹底的に、相応する煩悩を断って、涅槃を証悟することができる。 涅槃とはすなわち、滅聖諦であり、道智の目標である… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2017%2F01%2F18%2F175040" title="「南伝仏教キホンのキ」（翻訳文）4-12 - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2017-01-18 17:50:40 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2017/01/18/175040 1.0 100%