wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ 目標への専注、という作用を持つ ekaggatā は、通常、一境性または、定と訳される。 一たび「定」と聞くと、我々は、一境性は止禅の中にしかない、と思いがちである。 がしかし、事実はそうではない。 止禅の修習をする時、一境性が進歩を提供する（＋という風に考える）のは正しいが、しかし、それは止禅に限った事ではない。 一境性は、一切の心に随伴している。 ただ、異なった心理に伴って、その性質が異なってしまうだけである。 不善心に伴う一境性は、邪定（micchā-samādhi）と言い、善心に伴う一境性は正定（sammā-samādhi）と言う。 定は、一境性心所の、もう一つ別の呼び名なのである。 … 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2017%2F04%2F26%2F081132" title="パオ・セヤドー講述「顕正法眼」（翻訳文）~5-38 - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2017-04-26 08:11:32 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2017/04/26/081132 1.0 100%