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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
  <blog_url>https://yamaneko.hatenablog.jp/</blog_url>
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    <anon>仏教</anon>
    <anon>翻訳文</anon>
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  <description>＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 両支の捨離： 両支の捨離とは、尋と伺の捨離である事を、知っておかねばならない。 五蓋は、初禅の近行定において、すでに捨離されてはいるが、このジャーナ（第二禅）に関して言えば、尋と伺は、その近行定において、捨離されてはいない。 唯一、真正なる安止の時にのみ、当該のジャーナは、それらを伴わないままに、生起する。 故にそれらを「捨離支」と呼ぶ。 三支の具備： それが具備する三支とは、喜・楽と一境性であって、具備するとは、この三者の生起の事であることを知っておかねばならない。 故に、《分別論》がジャーナを「信、喜、楽、一境…</description>
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  <published>2017-10-15 08:19:12</published>
  <title>パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」5-114</title>
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