<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>wong0110</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/</author_url>
  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
  <blog_url>https://yamaneko.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>仏教</anon>
    <anon>翻訳文</anon>
  </categories>
  <description>＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 喜が消失： この二種類の意味を理解する必要がある； すなわち （一）尋と伺が止息した； （二）尋と伺が止息し、喜も超越した。 当然、第二禅の中において、尋と伺は、止息される。 しかしながら、このように言うのは、（＋修行者を）第三禅の道へと導く為であり、また、それを[育成]する事を勧める為でもある。 「尋と伺を止息する」と言うと、それは、尋と伺を止息させて後に、このジャーナの道に[入る]必要性があるのだ、という事を示している。 また以下の事実を、記憶しておいてもらいたい： 「第三禅の近行定は、尋伺と相応するだけでなく…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2017%2F10%2F15%2F125742&quot; title=&quot;パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」5-116 - 南伝仏教のDhamma book&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2017-10-15 12:57:42</published>
  <title>パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」5-116</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2017/10/15/125742</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
