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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
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    <anon>仏教</anon>
    <anon>翻訳文</anon>
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  <description>＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ a）無明から老・死までが、一つの縁起の法である。 その後の、「憂い、悲しみ、苦悩」等々は、踵を接して、その直後に続くものである。 上記は、生が有れば、苦がある事を表しているーー第一聖諦。 この種の、現実的な縁起の法は、生死輪廻と言うーー「（車）輪を有する所の（輪廻）すなわち、有輪」である。 一人の人間が、いまだ生死輪廻の中にある時、この（車）輪は、止まる事がない。 b）項目 １、無明とは、すなわち四聖諦を体験・証悟していない事。 ２、ここでの＜行＞とは、五蘊の中の＜行＞ではなく、前の生で累積した所の、業によって造り…</description>
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  <published>2017-12-05 12:18:08</published>
  <title>「身念処」1-83</title>
  <type>rich</type>
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