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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
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    <anon>仏教</anon>
    <anon>雑談</anon>
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  <description>日本では、 vipassana という言葉が一人歩きをして、 非常に混乱しているように思います。 私たちが安般念（出入息の瞑想）をして、意識が少し深くなる時、例えば遍作定とか近行定とかの時点で、身体の色々な変化が＜見えて＞きたりします。 これまで、のんびり何も考えないで生きて来たけれど、身体ってこういう風に、じっとしていられない性質（無常・苦・無我）を持っている事が分かり始めます。 しかし、これは、無常・苦・無我の概念を＜見ている＞のですから、サマタ瞑想に属します。 中国語ではこれを、＜覚知＞と言い、観照＝vipassana とは言いません。 安般念の修行が進んで、nimittaの光（禅相）が…</description>
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  <published>2017-12-12 08:04:51</published>
  <title>是誰庵のひとやすみ~再び　vipassanaについて　　　　～パーリ語マジック～</title>
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